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Il y est question de la valeur bien sûr, mais aussi d'inflation, de monnaie, de PIB, de pénurie artificielle, de formation des prix, de croissance, de théories capitaliste, socialiste, marxiste, de redistribution, etc.
Toutes les théories économiques ont en commun la recherche de l'origine de valeur des choses, la certitude que quelle que soit cette origine, la valeur qu'elle procure aux choses est pleinement objective, et la conviction qu'il est possible, utile et important de la mesurer.
Or la valeur est tout ce qu'il y a de plus subjectif. Un indien d’Amazonie n'à que faire d'un yacht de luxe. Rothschild n’à que faire d'une sarbacane. Comme preuve plus tangible à cette subjectivité, citons par exemple les travaux de la commission Stieglitzs’attelant à redéfinir nos indicateurs de richesse. Faire entrer dans la sphère marchande tout ce qui ne s’y trouve pas encore. Prouver qu’une croissance infinie est effectivement possible dans un monde fini. Tout cela, par excès de nominalisme et manque de confiance…
Si le capitalisme est une convention, toute comptabilité formelle de l’échange est également une convention, même les comptabilités qui recourent à la création de monnaie alternative comme au sein des Systèmes d’échange locaux.
Une telle comptabilité est-elle souhaitable ?
Toute comptabilité se justifie comme étant la recherche de l'équité dans l'échange. Le capitalisme a cette prétention d’équité : le résultat est-il pour autant équitable ?
Il y a eu renversement : puisqu'il y avait comptabilité, c'est donc qu'elle était équitable, et donc que l'exploitation était équitable. Toute comptabilité risque donc de nous mener à la même naturalisation de l'exploitation.
La monnaie et l’économie existent parce que l’homme n’a pas confiance en son prochain, qu'il suppose – souvent à raison - vouloir obtenir un échange gagnant. Il veut des garanties. Mais les garanties ne tiennent pas leurs promesses et se révèlent incapables d’empêcher l’injustice.
On ne risque donc pas de faire pire en se passant de comptabilité.
Le site de Didier LACAPELLE, Ecotheurgie nouvellement nommé Theognosis mérite aussi beaucoup d’attention. Il bouleverse notre vision objective et carrée des choses. Il n'est pas seulement un site subversif et critique de l'économie, des dogmes sociétaux ou de bienséance, c'est aussi un site à l'envers ou plutôt allant vers... Moins de biens plus de liens? Une conscience universelle? Un militantisme existentiel?
Lire par exemple : Petits trucs pour argumenter contre l'économie Des préjugés et Des préjugés(2) Les mots nous font perdre de vue les choses parce qu'on ne sait plus les regarder avec le coeur.
Brève histoire du capitalisme et Brève histoire du capitalisme (2) Deux des principes essentiels au capitalisme sont la limitation de la liberté d’entreprendre et la limitation des échanges.
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